ကရင္အမ်ိဳးသားသမိုင္း အပိုင္း(၂)

သုဘိနၷျမိဳ ့နွင့္ဟိႆကသကၠမင္း
ျဗဟၼာနတ္လူသံုးဘံုသူတို ့၏ကိုးကြယ္ရာျဖစ္ေတာ္မူေသာ အရွင္ေဂါတမဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ဘိုးေတာ္အဥၥနမင္းၾကီး၏ျပိဳၾကြင္းသကၠရာဇ္၁၀၃ခုနွစ္ကဆုန္
္လျပည့္ဗုဒၵဟူးေန ့ အရုဏ္မတက္မီေဗာဓိပင္နွင့္ေရြွပလႅင္၀ယ္သဗညဴတဘုရားအျဖစ္သို ့ေရာက္ေတာ္မူသတည္း။သထံုျပည္သည္ ကမၻာဦးမွစ၍ရာမညရဌသု၀ဏဘူမိသုဓမၼဟီသထံုျပည္ဟုတြင္ခဲ့ေသာ္လည္းေဂါတမျမတ္စြာဘုရားပြင့္
ေတာ္မမူမီအနွစ္(၅၀)ေလာက္တြင္ေခတ္ကာလအားေလွ်ာ္စြာကရဏကရဌသုဘိနၷနဂရဟုတြင္လွ်က္ရွိ
ေလျပီ။ထိုေခတ္ကာလကရဏတိုင္းသုဟိနၷျမိဳ ့၌တိႆသကၠရာဇာမည္ေသာမင္းၾကီးနွင့္သီရိကပါေဒ၀ီမည္ေသာမိဖုရားၾကီးတို ့နန္းစံလွ်က္ရွိၾကကုန္၏။

တရံေရာအခါကအယုဒယေသာနကတိုင္းယြန္းျပည္ၾကီးမွစစ္သည္သူရဲမ်ားစြာတို ့သည္ခ်ီတက္၀င္ေရာက္လာျပီးလွ်င္ကရဏတိုင္းသုဘိနၷျမိဳ ့ကိုအထပ္ထပ္၀ိုင္းရံလွ်က္စစ္ေသာတည္းျပိဳင္မည္ေလာ၊ထီးနန္းတိုင္းျပည္ကိုေသာတည္းအပ္မည္ေလာ
ဟုစကားဆိုလာေစ၏။ တိႆသကၠမင္းၾကီးသည္သေဘၤာကုန္သည္တို ့ဆက္သေသာေလးစၾကၤာ၏တန္ခိုးေၾကာင့္ေယာနကတိုင္းသားယြန္းသူပုန္မ်ားကိုမၾကာမတင္ေအာင္ျမင္
ေတာ္မူ၏ယြန္းသူပုန္တို ့သည္စစ္ရွံဳးခ်က္နာလွသျဖင့္လက္လြတ္ထြက္ေျပး၍လြင့္ပါးေပ်ာက္ပ်က္
ေလကုန္၏။

ေဇယ်ျမိဳ ့တည္ေထာင္ပံု
တိႆသကၠမင္းၾကီးသည္မိမိနိုင္ငံေတာ္အတြင္း၌ယြန္း၊ယိုးဒယားရန္သူတို ့ကိုတစ္ေယာက္မက်န္သုတ္သင္နွိမ္နင္းေတာ္မူျပီးလွ်င္
ထိုနယ္စြန္းနယ္ဖ်ား၌ေတာင္နွင့္ေျမာက္တန္းလွ်က္ျမိဳ ့ရိုးေစာင္းတန္း၊တံတိုင္းၾကီးသဖြယ္ဆီးကာလွ်က္ရွိေသာ၊ထိုအခါကာလကဒိုးဒနဟေခၚေသာေတာင္
တန္းၾကီး၏အနီးတခုေသာေတာင္ငယ္ေပၚ၌တပ္စခန္းခ်ေတာ္မူ၍ခုနွစ္လတိုင္ေအာင္ေသေသာက္
လွ်က္ေအာင္သားစားျပီးလွ်င္ေအာင္ပြဲသဘင္ခံေတာ္မူသတည္း။
မူးမတ္မ်ားနွင့္စိုင္းျပင္တိုင္ပင္နွီးေနွာေတာ္မူ၍ေအာင္ပြဲသဘင္ခံေတာ္မူေသာတပ္စခန္း၌ပင္ျမိဳ ့ျပတည္ေထာင္ေတာ္မူ၍ရန္သူအေပါင္းကိုေအာင္ရာေအာင္ေၾကာင္းျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဇယ်ျမိဳ ့ဟုသတ္မွတ္လွ်က္မိမိကိုယ္ေတာ္တိုင္ထီးနန္းစိုက္ထူ၍စံျမန္းေတာ္မူ၏။ဇယ်ျမိဳ ကို့တည္ေထာင္ေသာခုနွစ္သကၠရာဇ္ကားဘိုးေတာ္အဥၥနမင္းၾကီး၏ျပိၾကြင္းသကၠရာဇ္သစ္၈၈ခုတည္း။
ဇယ့်ေတာ္သည္ျမိဳ ့ရိုး၊က်ံဳး၊ေျမာင္း၊တန္ေဆာင္း၊ျပစ္စင္၊၀င္ယာေဟာတံခါး၊တုနွိဳင္းတိုင္၊ေမာ္ကြန္းတိုင္
စေသာျမိဳ ့၏အဂၤါမ်ားနွင့္၄င္း၊အိမ္၊ေစ်း၊ပြဲ၊လြတ္ေတာ္၊ရ့ုးေတာ္စသည္တို ့နွင့္၄င္းျပည့္စံုေစလွ်က္ဆင္သံ၊ျမင္းသံစေသာအသံမ်ိဳးနွင့္လည္းျပည္စံုေသာေနျပည္ေတာ္ၾကီးျဖစ္
ေလသည္။

ဗ်ညားကုၠနၵကိုမင္းေျမာက္ပံု
တိႆသကၠမင္းၾကီးသည္ဇယ်ျမိဳ ့ေတာ္ကိုခုနွစ္လတိုင္ေအာင္ပြဲသဘင္ခံလွ်က္စံေနေတာ္မူျပီးလွ်င္ကရဏတိုင္းသုဘိနၷျမိဳ ့ေတာ္
ေဟာင္းသို ့ျပန္လည္၍ၾကြခ်ီေတာ္မူအံ့ေသာအခါ၊ထိုေဇယ်ျမိဳ ့၏တည္ရာေတာင္တန္းေတာင္စဥ္တေလၽွ်ာက္အေရွ ့ဘက္အေနာက္ဘက္၌ေသာ၊ေလာလူမ်ိဳး၊လ၀လူမ်ိဳး၊တလိုင္းလူမ်ိဳး၊ကရင္လူမ်ိဳးတို ့အေပၚတြင္ၾသဇာအာဏာၾကီး၍ရဲစြမ္းသတၱိရွိသူအမွဳထမ္းသူရဲေကာင္းၾကီးကရင္လူမ်ိဳးဗညားကၠုနၵဆို
သူကိုေစာဗညားကၠုနၵရာဇာဟုဘြဲ ့ေပးေတာ္မူ၍မင္းေျမာက္တန္ဆာငါးပါးနွင့္တကြခ်ီးေျမာက္ေတာ္မူျပီးလွ်င္စစ္သည္သူရဲတသိန္းခန္ ့နွင့္အေစာင့္အေနခန္ ့ထားေတာ္မူခဲ့ျပီးထီးရံနန္းရံျမိဳ ့စားေစာ္ဘြားကဲ့သို ့မ္းျပဳေစလွ်က္မိမိ၏ျမိဳ့ေတာ္ခံတပ္ေဟာင္းသို ့ျပန္ၾကြသြားေတာ္မူေလ၏။

ဇယ်ျမိဳ ့အမည္ေျပာင္းလဲပံု
ကရဏကတိုင္းရွင္တိႆသကၠမင္းၾကီးကရန္အေပါင္းကိုေအာင္ရာေအာင္ေၾကာင္းျဖစ္ေသာ
ေၾကာင့္ဇယ်ျမိဳ ့ဟုသမုတ္ခဲ့ေသာ္လည္းထိုျမိဳ ့၌ေနကုန္ေသာတလိုင္းကရင္လူမ်ိဳးတို ့ကေယာနကတိုင္းနွင့္ကရဏကတိုင္း၏ၾကားတြင္တည္ရွိေသာေတာင္းတန္းၾကီး၏ျဖတ္လမ္းတံခါး၀
အနီး၌ရွိေအာျမိဳ ့ျဖစ္၍မိမိတို ့၏တလိုင္းကရင္ဘာသာျဖင့္ပိုင္တေရာေခ်ာင္ဟူ၍၄င္း၊ပံတေရာင္ဒံုဟူ၍၄င္းဗံဒေရာဒံုဟူ၍၄င္းေခၚ
ေ၀ၚၾကကုန္၏။ပိုင္၊ပံ၊ဗံဟူေသာတလိုင္းကရင္ဘာသာကိုျမန္မာလိုျပန္ဆိုလွ်င္အ၀င္၀၊တံခါး၀၊ပါးစပ
္ဟုအဓိပါယ္ရသည္။တေရာင္၊ဒေရာ၊တေရာဟူေသာတလိုင္းကရင္ဘာသာမွာျမန္မာလိုတံခါး၀ျဖစ
္သည္။ခ်င္၊ဃံု၊ဓံု၊ဘံု၏အဓိပါယ္မွာျမိဳ ့ျဖစ္သည္။အားလံုးေပါင္း၍ျမန္မာျပန္လွ်င္ပိုင္တေရာင္ခ်င္-တံ
ခါး၀ျမိဳ ့၊ပံတေရာင္ဒံု-အ၀င္၀ျမိဳ ့ ့၊ဗံဒေရာဒံု-ပါးစပ္၀ျမိဳ ့ဟုအဒိပါယ္ရသည္။ဤကားတိႆသကၠမင္းၾကီးကဇယ်ျမိဳ ့ဟုမွညါ့ခဲ့ေသာရန္ေအာင္ျမိဳ ့ကိုတလိုင္း
ကရင္တို ့ကမိမိတို ့ဘာသာျဖင့္ပိုင္တေရာင္ခ်င္၊ပံတေရာဒံု၊ဗံဒေရာဒံုဟုေျပာင္းလဲေခၚေ၀ၚေၾကာင္း
ကိုျပဆိုေသာ
စကားတည္း။
ဇယ်ေခၚပိုင္တေရာင္ခ်င္တံခါး၀ျမိဳ ့၏တည္ေနရာကားယခုကာလတြင္ေမာ္လျမိဳင္ေခၚေသာက်ိဳကၡမီစီရင္စုေကာ့ကရိတ္ျမိဳ ့၏အေရွ ့ေတာင္အဂၤလိပ္သံုးမိုင္ခန္ ့ေ၀းေသာျမိဳ ့ေဟာင္းေခၚရြာ၏အနီး၌တည္ရွိေသာျမိဳ ့ပ်က္ျမိဳ ့ရြာတည္း။ယိုးဒယားနယ္စပ္သို ့မီးရထားလမ္းေဖါက္လုပ္ရန္လည္းထိုျမိုဳ ့ေစဟာင္းရြာ၏အနီးေတာင္ၾကားလမ္းမၾကီးမွပင္ေဖါက္လုပ္သြယ္တန္းမည္ဟုတိုင္းတာမွတ္သား၍
ထားေလသည္။

အပိုင္း(၃)သို ့ရွဳစားပါ